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    “花包在空中飞来飞去，煞是好看。如果小伙子将花包向自己心爱的人投掷，没有过肩，包就落地，姑娘要向对方送一件礼物，如项圈、戒指、手镯等物，所送之物，被视为爱情的信物，小伙子将长期保存。”

    罗叔叔停顿了一下继续说道：“‘六月六日火把节’，是彝族、白族、纳西族、哈尼族、傈僳族、拉祜族、普米族等民族共同的传统节日。火把节古代称‘回星节’，它历史悠久，最早见于元代李京的《云南志略》：‘六月二十四日通夕以高竿缚火炬照明。’

    “节庆期间，不同地区，不同民族有不同的仪式和游乐方式，但点燃火把这一点是毫无例外的。节日之夜，村村寨寨处处火把灿烂，又如繁星降地，令人眼花缭乱；大小山寨歌舞狂欢，热闹非凡，常常通宵达旦。

    “关于火把节的由来，更有许多美丽动人的传说。纳西族传说，玉帝嫉妒人间的美好生活，命掌火天神去人间放火，天神不忍毁灭人间，于六月六日这天开始教人们连点三夜火把，以瞒过玉帝。火把节就是为了纪念这位保全人间的天神而流传下来的。

    “而撒尼人说，天上阿育神把五谷撒到地上，人间丰衣足食。天王对此不满，派大力神去毁坏庄稼。英雄朵阿惹与大力神摔跤而获胜，大力神撒下香炉灰，变成各种害虫，人们于六月六日便点火来趋害虫。于是便有了六月六的火把节。

    “拉祜人说，世上出了专吃人眼的恶人，善人用蜂蜡裹羊角，点上火，找到恶人，并在六月二十四日制服了他。于是人们便定这一天为火把节。

    “撒梅人说，在保卫撒梅人家园的战斗中，撒梅王被入侵部落的人杀死，点火是为了寻找他的灵魂。

    “傈僳族的传说更有趣：诸葛亮南征到维西，帮助百姓开田种稻，派兵回四川运稻种。路上遇猛虎、瘴气，老百姓点火驱散瘴气，赶走猛虎，于六月二十四日接回运稻的士兵，后来这天就定为火把节。

    “这种种美丽的传说，就像火把节本身那样丰富多彩。”

    罗叔叔说道：“‘六月六’节在布衣族已有悠久的历史。据清乾隆年晨李节昌纂的《南龙志/地理志》记载：‘六月六栽秧已毕，其宰分食如三月然，呼为六月六。汉语曰过六月六也。其用意无非禳灾祈祷，预祝五谷丰盈’。其起源，各地传说不同。”

    　　


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