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    很多人剪掉了脑后那丑陋的金钱鼠尾之后，将其扔在地上，再狠狠的踩上几脚，最后再啐上几口。

    很多人剪完之后都是失声痛哭，仿佛他们扔掉的不是一根丑陋的小辫子，而是一副沉重的精神枷锁。

    情绪在相同遭遇的人群之中非常容易传染的。一个人哭很快就引起了一片人哭，最后在场所有的人都大哭了起来。

    哭声越来越大，引来了更多的人。了解情况之后，后来者也都很痛快的剪掉了辫子，加入了大哭的人群之中。

    人群越来越多，哭声也越来越大，搞得守卫在知府衙门前面的亲卫们还以为这些百姓要发动暴动，一个个都严肃起来，做出了戒备的姿态。

    江川得到消息之后也是一脸愕然，以为发生了什么特大冤案，才导致了这么多百姓来知府衙门前哭诉，急忙带着人出去查看。

    等到了解了事情的真相之后，江川也忍不住的眼眶发酸。

    他终于明白了，这些百姓是在为自己这么多年的心酸和屈辱在哭，也是在为终于能够穿回华夏衣冠而高兴的哭。

    他的灵魂是一个现代人，虽然不太能理解古人那种“身体发肤，受之父母不敢毁伤”的情结和心理，但是他却从史书上看到过明末那些江南百姓为了保住华夏衣冠和满清鞑子殊死争斗的一桩桩惨烈的史实。

    当时的满清为了从文化根源上彻底摧毁和奴役华夏百姓，提出了“留头不留发，留发不留头”的口号，妄图用死亡来威胁华夏百姓剃发易服。

    可是没想到竟然遭到了江南百姓的激烈反抗，扬州十日，嘉定三屠，江阴屠城这些满清的丧尽天良，毫无人性的罪恶行径，却也是江南百姓，华夏百姓不愿屈服，不愿抛弃华夏衣冠，浸染了斑斑血泪的抗争史。

    对于华夏百姓来说，头上的发髻，身上的衣冠那意味着自己继承了祖先们的血脉和传承，更代表着一种同为华夏儿郎的身份认同。

    华夏衣冠之中承载着诸子百家的活跃纷纭，承载着楚辞汉赋的优美大气，承载着唐诗宋词的锦绣华章，更是承载着鞠躬尽瘁死而后已的报国忠诚，也承载着先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的苦心孤诣。

    没有了华夏衣冠，就好像树没有了根，土地没了水，河流断了源头，最终等来的必然是枯竭和死亡，就算活着，也成了行尸走肉，苟延残喘而已。
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