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    你强人家拍你马屁，你弱了谁还认识你是谁？明朝更绝，谁来朝贡就加倍赏赐，甚至数倍赏赐给回赐，人家甭管真心不真心，为了赚钱也愿意承认自己是藩国不是。

    虽然有人说回赐的东西只是听着价格高，实际成本并不高，这就是自欺欺人了，一匹丝绸你以十两的价格算给人家回赐，你说你成本才一两，那人家回去还能转手卖一百两呢，你要是不回赐，商人卖出去这钱不就是赚的了么。

    而且人家给你送来的东西不也是人家那边不值钱的东西么，人家成本也低，到大明不也是按照市场价计算，你咋不说说。

    大唐虽然没有这么夸张的回赐，但是李世民那么好面子，赔钱的事情也没有少干，这些自称藩属国的也不是真正的藩属国，而是大唐的羁縻州。

    大唐对关内地区以州府进行管辖，而对关外地区的异族地方使用的就是羁縻政策了。

    羁縻是两种控制手段，「羁」羁，原本指的是马络头，也叫马笼头，是用绳子或者皮具绑在马头的器具构成部件之一，有控制马匹的作用。所以偏向镇压以军事政治手段控制其头目。

    「縻」原本指的是牛靷，牛鼻子上套着的绳子，后来词义扩展为连接马或者牛与车的牵引皮带，马或者牛正是通过靷拉着车子前进。所以这个靷有联系的动力的意思，而经济正好是不同势力之间最好的联结手段，所以偏向怀柔，

    给与经济或者物质上的支持与抚慰。

    前者主要是宣示***的作用，表示你的地盘是属于我的领土范围；后者则具有浓烈的笼络的意思，包含着以夷制夷的思想。而这两个手段，是大唐控制游牧民族政权的主要统治手段。

    因为大唐的农耕文明特性，对游牧文明的生活不是很适应，所以这些手段就成了权宜之计了。

    羁縻州指的就是，使用羁縻手段，治理他们的地盘，所置之州。

    羁縻州的统治相对中原与江南地区的州道郡县，统治力度要弱很多，大唐在这些羁縻州最多只是派兵成立都护府，具体到地方的治理，还是得依赖当地的首领或者统治者。

    大唐关外地区的土地变动非常频繁，不少人觉得这个空耗国力，没有实际作用。

    初唐受限于人口数量，李恪倒是想改土归流，可没有人口数量支撑，没有文化教育的认同，这将是非常困难的事情。
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