楚仇传 楚仇传第十一章:境界划分-《赤血绝道》


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    对着堂上的二位抱了抱拳说道:“ 抱歉,唐突了一些,还愿二位别多加计较。“

    “不敢不敢,大师在此,我们唐突了。“不着痕迹的把先前的玉坠放在怀中,两位此刻的脸上笑得那叫一个开心。

    “两位是长辈,而且在下还是还俗了,一切都要按礼数来不是吗?“慧德再次躬下身子说道。

    不待二位接话,慧德再次说道:“在下还是要请大小姐带我去浏览这城中风光,昨晚回来的晚,来不及好好观赏这城市美丽风光,既然来此一遭,不参观一番真的是说不过去。“

    “可以,“那中年人笑得满面红光,吩咐道:“芷儿,你带着你未婚夫去咱这城中浏览一番,想买啥花啥全部记在账上。“

    “好的,爹爹。“听到最后一句话,柳溪芷简直兴奋极了。这下子,她想买什么就买什么,完全不必要顾忌什么。

    两人兴奋地出了府门,喊上仆人备好马车便直直地往着某个地方行去。说是兴奋,倒不是说两个人,完全就是兴奋无比的柳溪芷拉着,不对,是拖着慧德在飞奔。

    马车的前方是一座充满了各种各样香气的粉红楼阁,看来,怕就是此地了。楼顶高挂一个牌匾,上书三个大字:嫣香楼。

    慧德不知此为地是何处,故想着用天眼通探视一下究竟,却没想到发动了天眼通后,眼中的楼阁全身金光闪闪,竟丝毫不漏,看起来竟是有一座庞大的佛阵在保护此地。

    这就有些奇怪了,在慧德所知之中,佛门中与女子有关系的也就那么几脉。自己这一脉是全无可能,那便是在凡间广泛传播的欢喜佛了,初此佛外,慧德暂时还想不到有何佛会广纳女子。

    欢喜佛,又称双身佛、本尊双运、父母相、父母佛、欢喜天、大圣欢喜天,凡间所供佛像多是是男女面对面相交的佛像,一尊双佛,即为明王和明妃。欢喜佛中的明王站立或结跏趺坐,明妃经常手持法器或环抱男颈,单腿或双腿环绕到明王腰后,呈面对面相交姿态。欢喜佛更能够利用“空乐双运“产生了悟空性,达到“以欲制欲“之目的。

    在佛教密宗中,彼岸的超验智慧“般若“代表女性的创造活力,另一种修炼方式“方便“代表男性的创造活力,分别以女人的变形莲花和男人的变形金刚杵为象征,通过想象的阴阳交泰和真实的男女交泰的瑜珈方式,亲证“般若“与“方便“融为一体的极乐涅盘境界。这就是“欢喜佛“的宗教寓意。

    虽然人们通常认为此佛为淫佛,邪佛,却不知其之大智慧。佛经中曾这样描述道:“舍利子,色不异空,空不异色,色既是空,空既是色,受想行识。“简单的说,色是指一切能见到或不能见到的事物现象,而这些现象是由因果产生,空是事物的本质,任何事物都是从无到有。

    文人墨客们往往指色为女色,说和尚们是不贪恋女色所以才出家作了和尚,以此作为笑谈,从而时间愈久,欢喜佛饱受误解,堂堂大道竟成了淫贱小道,实乃悲哉。

    不知不觉间想了那么多的东西,却发现柳溪芷又在马车外叫了她好几回了,马车竟已然停下一会儿了。

    一脸错愕的看着柳溪芷,拿手指指了指自己,不可思议地问道:“我也要进去吗?“慧德不敢相信,这种地方......
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